大本

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大本は、明治25年(1892年)、出口なおに降りた国祖・国之常立神の神示を立教の原点とする教派神道系の教団です。俗に「大本教」と呼ばれているが、正確には“教”を附けません。


明治25年(1892年)、霊能者出口なお(当時は金光教布教者)に、国祖・国常立大神の神示が降りました。同じく霊能者である出口王仁三郎と明治31年(1898年)に出会い、大本として独立することになります。王仁三郎は、出口なおの娘婿となり、後に養子となった。やがて戦前の日本において、有数の巨大教団へと発展しました。


出口なおには、厳霊・国常立大神の神示がお筆先(自動筆記)による間接内流によって伝えられました。
出口王仁三郎には当初、主に小松林命、松岡芙蓉仙人及び豊雲野大神などの瑞霊系の神懸りによって、神示が直接内流として伝えられていた。出口なおの昇天後には厳霊の神懸りも加わると共に、主神の神霊も本格的に神懸るようになったようで、『霊界物語』の口述が開始されることになりました。


大正時代、田中守平の霊術団体「太霊道」と激越な批判・反批判の論争を行い、最後は霊能力で対決しました。また、戦前、政府から二度の弾圧を受け、組織と施設に潰滅的な被害を受けました。


信者数は10万人〜50万人(国内)、5千人〜1万人(海外)とされています。




大本書籍1


 歴史


1898ごろ 設立
1918 すみが二代教主となる(なおの死去により)
1921 第一次大本事件
皇道大本と改称


1935 第二次大本事件 全活動が停止
1945-1946 愛善苑と改称し、活動を再開させる
1952 直日が三代教主となる(すみの死去により)
1952 大本と改称し、前年施行された宗教法人法に則り、宗教法人となる(宗教法人 大本)
1990 三代教主直日が死去
以降、本部(四代教主聖子)・大本信徒連合会・宗教法人愛善苑の三派に完全分裂(第三次大本事件)


2001 4月29日、本部四代教主・聖子が死去。聖子の姪で直前に養女になっていた紅が五代教主に
教団の表向きの名として 金明霊学会→大日本修斎会→大本瑞祥会という名称を使っていた。


また、既成宗教の傘下であるという形式をとらねばならず、上部団体を稲荷→御嶽教→出雲大社と変えていった。


 天皇家との関係


出口王仁三郎、出口榮二の二人が、それぞれ皇族の有栖川宮熾仁親王の子孫だという説があります。王仁三郎は隠し子(ご落胤)であるとされ、榮二はそれと別の系譜の、隠し子の子(つまり孫)である、とされています。


このうち、王仁三郎が熾仁親王の子だという説は、出口和明により繰り返し唱えられています。この説は内務省特高警察は熟知しており、そのゆえに苛烈な弾圧をしたのだ、と説明されることもあるようです。


[参考]ウィキペディア


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